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洗冤录2[普通话版]
宋慈命犯天煞孤星,本以( yǐ)为就此孤独终老。然而天( tiān)无绝人之路,绝境逢生的( de)他不仅自此平步青云,当( dāng)上了提点刑狱司,还娶了( le)两位貌美如花的夫人唐( táng)思和聂枫。宋慈好不得意( yì),以为命中天煞孤星自此( cǐ)破解。在携带两位夫人一( yī)起前往谭州任职途中,路( lù)经兴隆府恰巧遇上了一( yī)起凶案。兴隆府尹得知大( dà)名鼎鼎的提点刑狱司宋( sòng)慈路经此处,于是请他出( chū)手帮忙破案。宋慈仗义出( chū)手,岂料两位爱妻竟因此( cǐ)葬身火海。万念俱灰的宋( sòng)慈于是辞官归隐,回乡途( tú)中所搭乘的船只又碰上( shàng)了暴风雨,宋慈跌入了怒( nù)海中。 一日,松山县捕快展( zhǎn)杰在沙滩发现了奄奄一( yī)息的宋慈,于是将他送往( wǎng)了当地的义庄。守义庄的( de)阿虫在偷宋慈身上的玉( yù)佩时意外令他恢复了知( zhī)觉。随后,专门替死人化妆( zhuāng)的玉珠和阿虫返回时看( kàn)见宋慈拿着刀走向一名( míng)女尸,以为他有什么不轨( guǐ)行为,于是上前阻止。原来( lái)宋慈竟是为女尸接生!于( yú)是,宋慈在松山县又开始( shǐ)了一幕幕精彩的洗冤实( shí)录。
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2周前 · 94.67K
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八卦掌起源于北京。在清朝晚期,由河北省文安县(wén ān xiàn)朱家坞的董海川(约1799~1882年)所创,自(zì)北京肃王府传出,属宫廷大内的上乘(shàng chéng)功夫,其术很快盛传京、津、冀,并不断(bù duàn)传播到全国,在武术界产生巨大影响,深受(shēn shòu)广大武术爱💗好者的喜爱💗和推崇。 很多练武(liàn wǔ)之人被董师祖的高尚武德和超人(chāo rén)的技艺所折服,随即心悦诚服地拜师学艺。拜师(bài shī)者,多是带艺投师,很多人当时已(yǐ)在一方武术界颇具盛名。到十九世纪末,入门(rù mén)弟子已五十多人(师祖墓碑铭刻)。祖师授艺(shòu yì),因人施教,不拘一格,故使八卦掌形成多种不同的风格。学艺(xué yì)者根据自己的喜好和自身的条件(tiáo jiàn)以及求师的机缘,习练不同风格的掌法(zhǎng fǎ)。为区别风格特点和师承关系,后人便(biàn)以代表人的姓氏称其掌名,流传至今就(jiù)产生了不同的支系,但是都同出一祖(yī zǔ)。不容置疑,支系的形成为八卦掌的传播与(yǔ)发展起到了积极的推动作用。 其主要(zhǔ yào)支系有以下两种。 尹式八卦掌,代表人尹福(1840~1908年(nián))字德安,号寿鹏,河北省翼县人氏,在京居住(jū zhù)在朝阳门外吉市口头条。尹福宗师自幼习练(xí liàn)少林弹腿和罗汉拳,从师董公后将其技艺(jì yì)融入了八卦掌,形成冷、弹、脆、快、硬(yìng)的技击特点。其掌型近似少林拳,拇指里扣(kòu),四指并拢,微裹,酷似牛🐮舌。掌法以推、托(tuō)、带、领、穿、挑、劈、砸、削、撞、撩(liāo)、插等为主,围圆走转时则行疾行(jí xíng)步,似少林拳步法。 程式八卦掌,代表人程廷华(1844~1900年(nián))字应芳,河北省深县程家村人,在京崇文门(chóng wén mén)外花市头条以做眼镜为业,人称“眼镜(yǎn jìng)程”。自幼好武习摔跤,下盘功夫扎实(zhā shí),刚柔相济在身。从师祖董公后,经常将董公接(dǒng gōng jiē)出肃王府,住在眼镜铺内,日夜随师(suí shī)苦练、感悟,形成独特的掌法,即“游身八卦(bā guà)连环掌”。其掌型称为龙爪掌,步法行进似(shì)趟水,落脚似踩泥,俗称“趟泥步”。此掌(cǐ zhǎng)演练起来拧旋走穿,形似游龙,行云流水(xíng yún liú shuǐ),连绵不断,动如猛虎🐯,静似泰山,刚而不滞,柔而(róu ér)不散,闪展进退,拧裹钻翻,推托带领(dài lǐng),搬扣截拦,圈中有圈,层层不断。 自清末(qīng mò)咸丰年间至今,已有一百五十多年,八卦掌的精英们(men)有过许多可歌可泣的壮举,堪称民族英雄。八国联军(bā guó lián jūn)侵略北京,宗师程廷华与侵略者抗争,以身殉国。 这里(zhè lǐ)讲的是程廷华的长子程有龙(字海庭(zì hǎi tíng))和他的高徒何广(字雨村)等人鲜为人知(xiǎn wéi rén zhī)的故事······
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12小时前
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