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他只身闯荡上海,从一个乡下“小赤(xiǎo chì)佬”混到租界督察长,成了(le)上海风云一时的人物。 1938年8月18日(rì),上海南京路上,几位报童在拼命地叫喊(jiào hǎn)着:“快报!快报!特大新闻,陆大奎被刺杀身亡(shēn wáng)!快报!快报!”以此来招来顾客。 ...... 昨天下午3点(diǎn)光景,中央旅社三楼的一间房间里(lǐ)。青纱帐中,陆大奎光着身子正在与三(sān)姨太调情。“叮铃铃”突然电话铃声响起。陆大奎说(shuō)了句:你奶奶的。伸手去接电话(jiē diàn huà)。 陆大奎不情愿地:喂!我就是。 听到(tīng dào)对方强硬的口气,陆大奎的脸顿时(dùn shí)阴沉下来,脸上的肌肉也开始绷紧(bēng jǐn)。 陆大奎搁下电话,心中疑惑不定。上次打(dǎ)了蒋介石外甥俞洛民的一句耳👂光后(hòu),被淞沪警备司令部抓去坐了几天(jǐ tiān)班房,好不容易托人求情捐了一架飞机(fēi jī)才了事。今天又打来电话,肯定(kěn dìng)不会有好事。 陆大奎心神不安地赶紧起床🛏️(qǐ chuáng),穿好衣服,带了一名保镖急匆匆(jí cōng cōng)地出了门。刚跨出中央旅社大门才(cái)几步时,迎面射来一串子弹,陆大奎(lù dà kuí)和他的保镖还来不及拔枪抵抗(dǐ kàng),就倒在了血🩸泊之中……
1天前 · 49.88K
大家在看撩拨禁区
真心电影
纯情大武痴×元气小财迷 邓落枫(邓子林)vs赵(zhào)婳祎(赵婧萧) - 仙界第一财迷赵婳(huà)祎本想用余生边赚取更多的银子(yín zi),边游览仙界美景。 谁料醉壶仙人,也就是(jiù shì)她的师父居然要她即刻下凡,且(qiě)认真对待这次下凡,动情随便,不然就要没收她(tā)的全部财产?! 作为百分之百的财迷的她(tā),在心中表示,这怎么行呢? 所以只能(zhǐ néng)被迫下凡且在心中将这个讨厌鬼师傅(shī fù)骂了N遍。 她发觉她穿成了(le)名字相同的兵部尚书📖之女赵婳祎(yī),亦是府中二小姐。 什么?赵府一家子(yī jiā zǐ)人总是明着暗着整她?甚至那些(nà xiē)奴才和丫鬟也敢欺她辱她(tā),抢走属于她的东西? 还有那个和她(tā)定了婚约的渣男顾天齐,竟然还敢(hái gǎn)光明正大地搞一些背德之事? 要忍(rěn)吗?忍个球!忍不了一点好吧! 赵(zhào)婳祎表示,呵呵,让我直接跟渣(zhā)男潇洒退婚!我还要边虐渣打脸,边(biān)专心搞钱,争取早日发家致富。 等一下!发家致富未半(wèi bàn),半路杀出个烦死人的武痴邓落枫,还一(yī)心想跟她比武。 赵婳祎:不好意思,本(běn)姑娘忙着赚钱,没空!谁跟你比武(bǐ wǔ)谁是小狗🐶! 然而在某天,赵婳祎(yī)把小脸耷拉了下来,还“汪”了一声(yī shēng)。 赵婳祎:谢邀,我现在是小狗🐶了(le)。
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1天前
巨茎人妖与巨茎人妖
我是猫,偶尔的猫。我的名字(míng zì)叫宛玉,是山城大学的学生。我有(yǒu)一个不为人知的秘密,就是我总会偶尔变成(biàn chéng)一只猫。那是我12岁生日那天,我刚(wǒ gāng)吹完蜡烛,就变成了一只小奶猫(māo)。在爸妈哭哭啼啼的叙述中,我知道这是(zhè shì)我们家传女不传男的血🩸统。妈妈👩的妈妈👩(mā mā)也是,而我妈为了躲避我也(yě)继承这个“命运”,逃离了家乡,和我爸爸👨(bà bà)来到山城定居。可没想到,我的变猫程度(chéng dù)只是延缓了,而不是消失了。于是我(wǒ)又在12岁的时候被送回妈妈👩老家(lǎo jiā)的山上。我的师傅是道士,他告诉(gào sù)我我是他教过最有天赋的(de)学生,他教了我很多,文化课也教,茅山(máo shān)道术也教,还留给我了一个宝物(bǎo wù)袋。他是我半个父亲。可是师傅有(yǒu)一天上山采药💊就消失了。我只能下山(xià shān)考回山城继续和父母生活。可是很快我(wǒ)的父母也给我留下一大笔钱消失了(le),我只能一边读书📖,一边赚钱。一边找父母(fù mǔ)和师傅和让自己变成人的办法(bàn fǎ)。在这个过程中,我遇到了很多奇人(qí rén)怪事,阴阳眼,道士,佛家,富一代吸血🩸鬼。我也(yě)逐渐拼凑出我的母亲家族被诅咒的(de)真相。
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能谋善断,运筹帷幄的处( chù)世智慧 中国自古以来就( jiù)有着“以道治身,以儒治世( shì)”的说法。道家的做人学问( wèn),不 是追求阴谋诡计,也不( bù)是一味圆滑世故,而是一( yī)种智慧和谋略,它既防止( zhǐ)别人伤 害自己,同时也增( zēng)强自己的竞争力,广交人( rén)脉,左右逢源,任何事都畅( chàng)通无阻, 从而成就卓越人( rén)生。儒家讲究持重、勤谨、正( zhèng)气、担当以及自省、中庸的( de)为人处 世之道。这种心态( tài),让人们的人格不断圆融( róng)通达,变得具有影响力和( hé)号召力,成 为社会精英和( hé)伟大人物。现代人都希望( wàng)找到一套有效、实用的为( wèi)人处世之道,而 我们的前( qián)人已经形成了这样一套( tào)系统的成功智慧,我们完( wán)全可以从前人的经验中( zhōng) 去寻找,事半而功倍地摸( mō)索自己成功的做人、做事( shì)之道。 大量有关道家、儒家( jiā)做人做事成功与失败的( de)生动事例告诉我们:做人( rén)要聪明不外露,做一个糊( hú)涂的精明人;要把握好做( zuò)人的尺度,万事都要留有( yǒu)余地;要经 营好自己的人( rén)脉,八面玲珑路路通;要学( xué)会低头,能屈能伸,“忍”字当( dāng)先;要 灵活为人,水流不腐( fǔ),人“活”不输;要善于调整自( zì)己的心态,“心若改变,你 的( de)态度跟着改变,态度改变( biàn),你的人生跟着改变”;要外( wài)圆内方,行欲方而智欲圆( yuán)……
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渔樵对问藏玄机:千年问( wèn)答里的处世真谛
《渔樵问对》以江湖野语藏( cáng)宇宙玄机,渔樵看似散漫( màn)的对话,实则是中国哲学( xué)的活态呈现。 渔者观水悟( wù) “逝”,说 “水流不息,似道之周( zhōu)行”,暗合老子 “上善若水” 的( de)喻象;樵夫望山知 “常”,言 “山( shān)峙不迁,如心之不动”,隐通( tōng)阳明 “心外无物” 的体认。当( dāng)渔者诘问 “三代征伐,何以( yǐ)兴衰?”,樵夫以 “木茂于仁,火( huǒ)亡于暴” 作答,将王道兴衰( shuāi)纳入自然伦理,恰是道家( jiā) “治大国若烹小鲜” 的具象( xiàng)演绎。 对话深处藏着 “体用( yòng)不二” 的智慧。渔者 “以钓为( wèi)术,非为鱼也”,是《道德经》“无( wú)用之用” 的实践;樵夫 “以伐( fá)为业,非为薪也”,合阳明 “事( shì)上磨练” 的功夫。他们笑评( píng) “尧舜揖让如掷梭,桀纣征( zhēng)伐若燃薪”,以出世之眼观( guān)入世之局,在 “不争” 中显露( lù)出对功利的超越 —— 正如老( lǎo)子所言 “功成而弗居”,亦如( rú)阳明所倡 “随人分限所及( jí)”。 更精妙在对 “知” 与 “行” 的勘( kān)破。渔者知鱼性而不违水( shuǐ)势,樵夫识木理而不伤山( shān)根,这种 “顺应” 绝非消极,而( ér)是 “循理而为” 的大智慧。恰( qià)如心学 “知行合一”,在溪山( shān)之间,渔樵以生命实践注( zhù)解着 “道在迩而求诸远” 的( de)谬误,天地大道不在竹简( jiǎn)帛书,而在钓线的松紧、斧( fǔ)刃的
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